科举制度的最初形成可以追溯到隋唐时期，它打破了长期以来由世袭制度掌控的局面。自从科举制度实施之后，民间流传着一首诗：“朝为田舍郎，暮登天子堂。”这句诗真实地反映了当时的社会现象，科举成了贫寒百姓改变命运、追求更好生活的唯一途径。除了科举，也许还有起义造反这条路，但这种方式成功的几率极低，数百年中也不过才有寥寥几人最终能成事。然而，即使如此，依然总有一些人勇敢地踏上这条充满风险的道路。尤其在乱世之中，起义不断，群雄逐鹿，风云变幻，民众在极度不安的社会环境中，常常选择举兵起义来改变自己的命运。
在历史的长河中，有一位曾屡试不中的秀才，最终选择了走上反叛之路，这个人便是黄巢。黄巢，生于820年，身世与众不同。他的家族世代以经商为生，尤其以贩卖私烟为主，几代下来积累了相当可观的财富。与许多起义者不同，黄巢在年少时便展现出非凡的才智，不仅诗文才子，而且在剑术与马术方面也有所精通。尽管家境殷实，但黄巢深知在当时的封建社会里，只有通过科举考试才能走上仕途，出任官职才是社会地位的象征，而家中的财富远不如一个小官显赫。因此，黄巢从小便被寄予厚望，家里人期望他能通过科举脱颖而出，为家族争光。然而，现实却无情，黄巢多次参加科举考试，却屡屡名落孙山。
展开剩余70%正值朝廷昏庸、民心涣散，百姓苦不堪言。黄巢心中的愤懑无处宣泄，便在落榜后写下了著名的《不第后赋菊》，表达了自己心中的不甘和愤怒。诗中的豪情壮志和深沉的愤恨，昭示了黄巢心中潜藏的野心，表露无遗。接着，他离开了长安，继承了家族的事业，成为了盐帮的首领。此时的黄巢，已经开始在心中酝酿一场风暴：
《不第后赋菊》
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
时光流转，乾符元年（874年），天灾不断，河南地区尤其遭受了严重的水旱灾害，庄稼几乎绝收，百姓生计艰难。政府的不作为使得民众怨声载道，许多人甚至到了食不果腹、民不聊生的地步。民间的动乱一触即发，眼看若不反抗，就只能等死，起义便成了某些百姓唯一的选择。
在这时，濮阳的私盐贩子王仙芝和尚君长联合起义，号召了数千人反叛，迅速占领了曹州、濮州、郓州等地，起义的声势越来越大，吸引了民间各地的响应。乾符二年（875年），黄巢听闻此事后，便召集家族亲戚和朋友，带领数千人加入了起义军。义军一经集结，势如破竹，迅速扩展，数月之间，队伍便已发展到数万人，黄巢的声望和影响力日益扩大。
乾符三年（876年），黄巢抓住了时机，带领义军向河南挺进，一举攻占了阳翟、郏城等八个县城，并与王仙芝的军队合力攻占了汝州、隋州等地。随着战事的推进，义军的队伍不断壮大，人数已达三十万。乾符四年（877年），王仙芝不幸阵亡，黄巢被推举为黄王，并被称为“冲天大将军”，他开始掌控起义军的全局，继续带领义军攻城略地，一度兵临广州，成功占领了洛阳，进军长安。
到了880年12月12日，黄巢终于在长安登基自称皇帝，国号“大齐”，年号金统，正式宣告建立自己的政权。然而，黄巢的帝业并未持续长久。曾经的部下朱温在他称帝后的第四年发动了反攻，黄巢的军队节节败退，最终在自己部下的背叛下，黄巢被杀害。至此，唐末的农民起义宣告结束，黄巢也成为历史长河中的一位悲情人物。
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